بندري النحاسي
13-10-2007, 04:01 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوعنا اليوم يحوي امور عديده
وارجو ان يحوز على رضاكم بعد قرائته بالكامل
في الماضي القديم جدا كان كل قوم او شعب يعتز بتراث بلاده
او باللباس اللذي يمثل بلاده فتجد الشخص ان دخل بلادٍ غير بلاده
لايغير اي شيئ من لبسه ولا يأبه بالنظرات الغريبه الموجهه اليه
للباسه المختلف عن لباس البلد اللذي هو فيه
اللباس العربي
فأولا تجد العرب عامةً في العصور القديمه لباسهم واحد
وهو ثوب واسع فوقه عبائه مزيّنه وعمامه وتكون الاكمام واسعه
ففور ان يراهم احد حتى لو كان في الصين فيُعرف بأنه عربي من لباسه
اللباس الفارسي
أما اللباس الفارسي فهو عبارة عن ثوبٍ ضيّق وبدل العبائه شال رجالي طويل
على الاكتاف
وعلى الرئوس احيانا عمامه صغيره ليست كالعربيه واحيانا بلا عمامه
لباس بنو الاصفر((الاوربّيون))
ولباس بنو الاصفر فلا يثبت على نوع معيّن ((سبحان الله))
وتراهم حتى الآن لايثبتون على لبس معيّن
فتارةً ضيّق وتارةً واسع
لكن ليس جميع الاوربيّون فالروم لباسهم عباره عن ثوب ابيض
ليس بضيّق ولا بواسع
وفوقه وشاح احمر او ابيض ولكن اغلب الأوشحه تكون حمراء
يكون موصولا من على الكتف الايمن فقط الى الاسفل
اما المصريّون غنيّون عن التعريف في لبسهم القديم
وخاصةً ابناء الصعيد اللذين هم حتى الآن متمسّكين بلباسهم نفسه
اللذي هو عباره عن ثوب فضفاض جدا ذو كمّين واسعين
وعمامه على الرأس
وبإختصار لبسهم كما لبس شعب السودان
ولكن شعب السودان لهم اختلاف بسيط جدا وهو في العمامه
فهي كبيره
نأتي الآن للوقت الحاضر
فمازال معضم البلدان متوحّدين بلباس معيّن
الخليج اولا
لباسهم متشابه إلا قليل
والشعب العماني مختلف عنهم كلبس خليجي
الكويتيون لباسهم الدشداشه والقتره والعقال ومع بعض التزيينات
مثل البزمات وماشابه ذلك
السعوديّون مثلهم لكن تختلف وضعية القتره والعقال والطاقيه الكبيره
وتكون الدشداشه مخصّره نوعا ما
والقطريّون كما السعوديّون ولكن تكون ((القوله كبيره نوعا ما))
واما البحرينيون فلباسهم كما الكويتيّون بالظبط دون اختلاف
والعمانيّون متمسّكون حتى الآن بالعمامه والثوب بدون ((قوله))
وخام الحزام على منطقة السُّرّه على البطن مخبّأً ورائه الخنجر المزيّن
واغلب باقي شعوب الدول العربيه القليل جدا منهم متمسّك بلباسهم
ونتطرق الآن الى البعض اللذي لايعرف مايفعل بنفسه من ناحية اللباس
فالتقليد اعمى للغرب الاوربي او الامريكي
دون تمييز ولا ترتيب ولا احترام للنفس
فمثال قصير نوعا ما ان اعرفه يقول لي
انه ذهب الى فرنسا واقفا في الساحه المقابله لبرج ايفل
فلاحظ ان هناك حركه في زاوية الساحه فذهب ليلقي نظره
فوجد عدد من شباب مهوّلا بنفسه في اللبس
فالشعر ((سبايكي))والتيشيرت ضيّق جدا قصير كاشفا الخصر والبنطلون ايضا قصير
الى الرُكب ويكون نازلا حيث ان ((العزيزو))مكشوفا نوعا ما واما الباقي
حدّث ولا حرج
كلما وجد هؤلاء الشباب شخص ذهبوا ليصوِّروا معه مقابل
بعض الفرنكات
فالشعب الفرنسي نفسه يسمّون هذه الفئه ((حثالة المجتمع))
فانظر لشبابنا وللأسف الشديد يقلّدونهم تقليداً اعمى
ولا يهمّهم ان كانوا بذلك يقلّدون حثالة المجتمع المهم انهم يلفتون الانظار
سواءاً كانوا بلباس بشع او جميل
والمثل يقول كل ماتشتهي والبس مايشتهي الناس
وأنا اقول كل ماتشتهي والبس ماتشتهي بعقل وأدب
وهذا الكلام كلّه كتبته لكم اعزائي بعد بحث طويل وأسأله كثيره
فأرجوا يعجبكم الموضوع
وإن اعجبكم
اعطوني الرأي في ما قلته
وإن كنت مخطئاً ام مصيب
اخوكم
صالح
البندري
موضوعنا اليوم يحوي امور عديده
وارجو ان يحوز على رضاكم بعد قرائته بالكامل
في الماضي القديم جدا كان كل قوم او شعب يعتز بتراث بلاده
او باللباس اللذي يمثل بلاده فتجد الشخص ان دخل بلادٍ غير بلاده
لايغير اي شيئ من لبسه ولا يأبه بالنظرات الغريبه الموجهه اليه
للباسه المختلف عن لباس البلد اللذي هو فيه
اللباس العربي
فأولا تجد العرب عامةً في العصور القديمه لباسهم واحد
وهو ثوب واسع فوقه عبائه مزيّنه وعمامه وتكون الاكمام واسعه
ففور ان يراهم احد حتى لو كان في الصين فيُعرف بأنه عربي من لباسه
اللباس الفارسي
أما اللباس الفارسي فهو عبارة عن ثوبٍ ضيّق وبدل العبائه شال رجالي طويل
على الاكتاف
وعلى الرئوس احيانا عمامه صغيره ليست كالعربيه واحيانا بلا عمامه
لباس بنو الاصفر((الاوربّيون))
ولباس بنو الاصفر فلا يثبت على نوع معيّن ((سبحان الله))
وتراهم حتى الآن لايثبتون على لبس معيّن
فتارةً ضيّق وتارةً واسع
لكن ليس جميع الاوربيّون فالروم لباسهم عباره عن ثوب ابيض
ليس بضيّق ولا بواسع
وفوقه وشاح احمر او ابيض ولكن اغلب الأوشحه تكون حمراء
يكون موصولا من على الكتف الايمن فقط الى الاسفل
اما المصريّون غنيّون عن التعريف في لبسهم القديم
وخاصةً ابناء الصعيد اللذين هم حتى الآن متمسّكين بلباسهم نفسه
اللذي هو عباره عن ثوب فضفاض جدا ذو كمّين واسعين
وعمامه على الرأس
وبإختصار لبسهم كما لبس شعب السودان
ولكن شعب السودان لهم اختلاف بسيط جدا وهو في العمامه
فهي كبيره
نأتي الآن للوقت الحاضر
فمازال معضم البلدان متوحّدين بلباس معيّن
الخليج اولا
لباسهم متشابه إلا قليل
والشعب العماني مختلف عنهم كلبس خليجي
الكويتيون لباسهم الدشداشه والقتره والعقال ومع بعض التزيينات
مثل البزمات وماشابه ذلك
السعوديّون مثلهم لكن تختلف وضعية القتره والعقال والطاقيه الكبيره
وتكون الدشداشه مخصّره نوعا ما
والقطريّون كما السعوديّون ولكن تكون ((القوله كبيره نوعا ما))
واما البحرينيون فلباسهم كما الكويتيّون بالظبط دون اختلاف
والعمانيّون متمسّكون حتى الآن بالعمامه والثوب بدون ((قوله))
وخام الحزام على منطقة السُّرّه على البطن مخبّأً ورائه الخنجر المزيّن
واغلب باقي شعوب الدول العربيه القليل جدا منهم متمسّك بلباسهم
ونتطرق الآن الى البعض اللذي لايعرف مايفعل بنفسه من ناحية اللباس
فالتقليد اعمى للغرب الاوربي او الامريكي
دون تمييز ولا ترتيب ولا احترام للنفس
فمثال قصير نوعا ما ان اعرفه يقول لي
انه ذهب الى فرنسا واقفا في الساحه المقابله لبرج ايفل
فلاحظ ان هناك حركه في زاوية الساحه فذهب ليلقي نظره
فوجد عدد من شباب مهوّلا بنفسه في اللبس
فالشعر ((سبايكي))والتيشيرت ضيّق جدا قصير كاشفا الخصر والبنطلون ايضا قصير
الى الرُكب ويكون نازلا حيث ان ((العزيزو))مكشوفا نوعا ما واما الباقي
حدّث ولا حرج
كلما وجد هؤلاء الشباب شخص ذهبوا ليصوِّروا معه مقابل
بعض الفرنكات
فالشعب الفرنسي نفسه يسمّون هذه الفئه ((حثالة المجتمع))
فانظر لشبابنا وللأسف الشديد يقلّدونهم تقليداً اعمى
ولا يهمّهم ان كانوا بذلك يقلّدون حثالة المجتمع المهم انهم يلفتون الانظار
سواءاً كانوا بلباس بشع او جميل
والمثل يقول كل ماتشتهي والبس مايشتهي الناس
وأنا اقول كل ماتشتهي والبس ماتشتهي بعقل وأدب
وهذا الكلام كلّه كتبته لكم اعزائي بعد بحث طويل وأسأله كثيره
فأرجوا يعجبكم الموضوع
وإن اعجبكم
اعطوني الرأي في ما قلته
وإن كنت مخطئاً ام مصيب
اخوكم
صالح
البندري